Philippe DESAN, Howard L. Willett Professor, Université de Chicago Thème : « Les usages philosophiques de Montaigne à travers les siècles. » Depuis le XVIIe siècle, Montaigne a toujours fait l’objet de récupérations doctrinaires au service de diverses écoles et courants de pensée. Il a sans cesse été réinventé en fonction des attentes et des enjeux des siècles traversés. En ce sens, la lecture des Essais a toujours été marquée par une série d’enjeux politiques, moraux, voire institutionnels. Il est vrai que le livre de Montaigne se prête facilement aux détournements en tous genres. On trouve toujours son Montaigne, quitte à ignorer les nombreuses contradictions qui jalonnent les écrits de cet auteur. Pierre Charron, un des premiers lecteurs de Montaigne, réussit à établir un lien fondamental entre l’écriture montaignienne et la recherche de la sagesse – d’après un modèle à la fois antique et chrétien. Cette sagesse a largement contribué au renom de l’écrivain qui résiste aux modes littéraires et philosophiques, créant ainsi un sentiment de durabilité chez ses lecteurs. Récemment, un effet de « globalisation » a même touché cet auteur et sa visibilité est soudainement devenue mondiale. Des articles récents dans la presse hebdomadaire française font même de Montaigne l’inventeur du « blog » et du « selfie ». Bref, Montaigne est devenu le penseur par excellence de la postmodernité. Mercredi 14 octobre 2015 à 18h Université Jean Moulin – Lyon 3 Salle de la Rotonde – 6ème étage 18 rue Chevreul 69007 LYON CONFERENCE_DESAN
Étant donné le manque d’ouvrages généraux sur la question, nous publions une bibliographie présentant la réception au XVIIIe siècles des plus importants auteurs du XVIe : Érasme, Machiavel, Marot, Montaigne et les poètes de la Pléiade. Une dernière section mentionne les plus importants ouvrages consacrés à l’invention de la notion de “Renaissance”, question qui a constitué le point de départ de nos recherches.
Nous adressons nos vifs remerciements à Guillaume Berthon, Michel Magnien et Tristan Vigliano pour l’aide qu’ils nous ont apportée, respectivement pour les sections consacrées à Marot, Érasme et la Pléiade.
MARGOLIN, Jean-Claude, « Érasme et la France », Wolfenbütteler Abbhandlungen zur Renaissance Forschung, vol. 7 (« Erasmus und Europa »), Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel, 1988, p. 47-73 [article repris dans Érasme : une abeille laborieuse, un témoin engagé, Caen, Paradigme, 1993, p. 355-381].
ROSENBERG Aubrey, Nicolas Gueudeville and His Work (1652-172?), La Haye / Boston / Londres, Martinus Nijhoff, 1982. [Cet ouvrage décrit l’itinéraire de Nicolas Gueudeville, auteur d’une importante traduction de l’Eloge de la folie parue en 1713.]
SMITH Paul,
– « Thirty-first Annual Erasmus Birthday Lecture : The First French Translations of the Praise of Folly », Erasmus of Rotterdam Society Yearbook, 32 (1), 2012, p. 7-26.
– « Les traductions françaises de l’Éloge de la folie du XVIe au XVIIIe siècle », art. à paraître dans les actes du colloque Érasme et la France (Paris, Classiques Garnier, 2015).
BERTIERE André, « Montesquieu lecteur de Machiavel », in Actes du congrès Montesquieu, Bordeaux, Delmas, 1956, p. 141-158.
BIANCHI Lorenzo , « Machiavel, Nicolas », dans Dictionnaire Montesquieu [en ligne], sous la direction de Catherine Volpilhac-Auger, ENS de Lyon, septembre 2013.
URL : http://dictionnaire-montesquieu.ens-lyon.fr/fr/article/1367167607/fr/
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DREI Henri, La Vertu politique : Machiavel et Montesquieu, Paris, L’Harmattan, 1998.
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POULOIN Claudine et MASSEAU Didier dir., Lenglet Dufresnoy entre ombre et lumières, Paris, Honoré Champion, 2011. [Cet ouvrage décrit l’itinéraire De Lenglet Dufresnoy, auteur d’une importante édition de Marot en 1731.]
SCANLAN, Timothy M., “An Echo of Marot, Rabelais and Scarron in Rousseau’s Les Confessions“, Romance Notes, XVI, 1974-75, p. 335-337.
SHERIDAN Geraldine, Nicolas Lenglet Dufresnoy and the Literary Underworld of the Ancien Régime, Oxford, The Voltaire Foundation at the Taylor Institution, 1989. [Cet ouvrage décrit l’itinéraire De Lenglet Dufresnoy, auteur d’une importante édition de Marot en 1731.]
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SAULNIER V.-L., “La Réputation de Ronsard au XVIIIe siècle et le rôle de Sainte-Beuve”, Revue universitaire, mars-avril 1947, p. 92-97.
Nous renvoyons plus généralement aux deux volumes de la revue Œuvres et critiques coordonnés par Yvonne BELLENGER : Le poète et ses lecteurs : le cas Ronsard, VI, 2, hiver 1981-1982 et Du Bellay devant la critique de 1550 à nos jours, XX, 1, 1995.
FEBVRE Lucien :
– “Comment Jules Michelet inventa la Renaissance”, 1950, rééd. in Pour une histoire à part entière, Éditions de l’EHESS, 1961, p. 717 – 729.
– La Renaissance existe-t-elle ? Réflexions à partir de Michelet, Paris, Flammarion, 1992.
– Michelet créateur de l’histoire de France, éd. Yann POTIN et Brigitte MAZON, Paris, Vuibert, 2014
LESTRINGANT Frank, « Renaissance ou XVIe siècle ?», Revue d’histoire littéraire de la France 5/2002 (vol.102), p. 759-769.
URL : https://www.cairn.info/revue-d-histoire-litteraire-de-la-france-2002-5-page-759.htm, DOI : http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.025.0759
RIGOLOT François,
– “Sainte-Beuve et le mythe du XVIe siècle”, L’Esprit créateur, XV, 1, 1974, p. 35-43.
– “L’Invention de la Renaissance”, in De la littérature française, éd. Denis HOLLIER et François RIGOLOT, Paris, Bordas, 1993, p. 602-607.
MASSE Marie-Sophie et PAOLI Michel dir, La Renaissance ? Des Renaissances ?(VIIIe-XVIe siècle), Paris, Klincksieck, 2010.
